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热搜: 活动 交友
分享 2022-09-29
2022-9-29 07:51
妄念与菩提 我们的自性菩提大道宝就在我们这件衣服里,不是身上穿的衣服,是妈妈给我们的这个皮囊里。妄念与菩提本来是一体之两面,所以维摩居士说要舍于分别菩提之见,当下即是菩提。烦恼即菩提,你一念放下烦恼,烦恼就变清凉了。知道自己在起心动念不对了,这一知道就是菩提。我要打你了,手 ...
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分享 2022-09-28
2022-9-28 07:29
真逍遥 如果一个人的思想,器度不空灵,那就完了,等于那个杯子在小坑的水里当船 ,永远动不了。有高远的、空灵的境界,才可以在这个人世间,这个宇宙里,自由自在地飞,才能得到逍遥,否则那是逍耗的消,发抖的摇,消耗完了,只好发抖了。庄子所谓的逍遥,是真逍遥,读了《庄子》这本书,自己 ...
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分享 2022-09-27
2022-9-27 07:04
正命地活着 真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”,所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不贰过,这就是正命地活着。 — ...
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分享 2022-09-26
2022-9-26 08:10
自卑与自傲 常常一个非常傲慢的人,就是因为他自卑感太重。自卑感太重,自然就傲慢,因为那个傲慢,是对于自卑的防御,深怕别人看不起我,所以自己要端出那个架子来。如果没有自卑感的话,就很天然,你看得起我,我还是我,看不起我还是我,我就是我,我就是那个样子。你看得起我也好,看不起我也好, ...
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分享 2022-09-25
2022-9-25 09:09
仁道 中华传统的仁道是“亲亲”“仁民”“爱物”。现在美国人所号称的人道主义,是以个人立场争取自由,只是“亲亲”之后“仁民”阶段中的一个小节而已。至于孟子说的“爱物”是什么内容呢?这是说人对于万物,包括动物、植物、矿物也都需要对它们有爱心,这是仁义之仁的“仁道”,不同于现代西方人所 ...
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分享 2022-09-24
2022-9-24 08:49
国运 中华民族这一百多年,由太平天国时期开始,受尽了欺凌,受尽了侮辱。实际上,由乾隆、嘉庆开始,这个民族开始走到衰落的路。拿中国五千年文化另外一套计算命运的方法,好像说命运使然。到了一九八四年以后转运了,如果根据这个法则,照统计算出来,是有二百多年的好运。 & ...
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分享 2022-09-23
2022-9-23 07:38
时与位 对人事来说,最重要的,便要知道把握适合于变数中的时间,和你所站的位置。如果是不得其时,不得其位,或不适其时,不适其位,你要勉强去做,希望侥幸而得,就会被时间的运转和空间的变化所淹没了······所以便说“虽有智慧,不如乘势。虽有鎡基,不如待时”的名言了。 &n ...
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分享 2022-09-22
2022-9-22 07:17
养生与卫生 《黄帝内经》有个主要的观念,与道家讲的相同,生命重要的是养生,保养,不是卫生。西方文化讲卫生,是消极的。卫是保卫,防御。养生是积极的,把现有的生命再加培养,自己来培养。这里讲的是养生学,不是卫生。——《小言黄帝内经与生命科学》 ...
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分享 2022-09-21
2022-9-21 07:03
孔子 《论语》真正是讲圣贤做人做事的修养之道,也就是大成至圣先师孔子的内圣外王之道。孔子是中国的圣人,在印度讲就是佛菩萨,在外国就叫作先知,在道家叫作神仙。可是儒家的传统上,只把大成至对孔子看作是一个人,不必加上神秘外衣,他就是一个人。——《廿一世纪的前言后语》 ...
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分享 2022-09-20
2022-9-20 06:58
看花 看花要看花的精神,是看一株一株的花,开得多活泼!你们看花,精神都被花吸走了;有道的人看花,把花的精神吸收来了,心目中就充满神光了。——《孟子与尽心篇》
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