请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
搜索
热搜: 活动 交友
分享 2022-11-09
2022-11-9 08:12
绝利一源,用师十倍 我们学军事出身的,《阴符经》上面讲到一句话——《阴符经》是姜太公的兵书——“绝利一源,用师十倍”。譬如一个人,他耳朵听不见,眼睛往往特别好。眼睛坏了的人,耳朵感觉特别灵敏。这是个巧妙应用的道理,政治、军事、财经都用得到的。——《漫谈中国文化》 ...
5 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-08
2022-11-8 07:30
风月无今古,情怀自浅深 所谓历史,全部不过是两个问题:一个人的问题,一个事的问题。历史的记载,不外人与事。从人的方面来讲,大概又分两个方向来立论,拿旧的观念说:一个是经,一个是权。经是大原则,不能变动,权又叫作权变,就是运用的方法。从事的方面来讲,中国文化绵绵流长,,已经上下五千 ...
5 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-07
2022-11-7 08:04
如何体认“一” 儒家讲善与恶,是人性作用的两个现象。作用不是善就是恶,不是好的就是坏的。那个能使你善,能使你恶的,不属于善、恶范围中的东西,如果我们找到了,就是它,佛家叫作佛,道家叫作道,儒家叫作仁。用什么方法去找?儒、释、道三家都是从所谓打坐着手,在静中慢慢体认,回转回来 ...
6 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-06
2022-11-6 09:10
中国人要自强 几十年前我就说过了,从我开始,中国文化要输出,向外传出去。至少你们有机会在这里碰到,有些外国的著名学者,都来这边找我,这是文化折出口耶!······中国人要自强,自己的文化断根了,要怎么去建立,这个题目太大了。——《廿一世纪的前言后语》 ...
3 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-05
2022-11-5 07:30
不怨天,不尤人 人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己, 为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是健康的心理,这样才是君子。 &n ...
3 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-04
2022-11-4 08:31
乐莫大焉 我们看到许多修道的人,面有菜色,或悉容满面,或一脸怨恨,或神秘兮兮,这都是非道。如果是“反身而诚”的,绝不是这种样子,而是慈、悲、喜、舍的形象,就像是“弥勒佛”一样,笑口常开,充满了喜乐,逗人们开心。他笑些什么?有一副对联说得好,“大肚能容,容天下难容之事;开口常 ...
4 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-03
2022-11-3 07:25
禀赋性向 现在父母对孩子们的教育,只是过分宠爱关心,反而对子女的禀赋性向都没有深切关注。我个人的经验,看了古今中外,全人类几乎都一样,都会犯这个错误,不过外国人好一点,中国现在这一代太过分了。“知子莫若父”,实际上,对儿女的禀赋性向,做父母的不一定看得清楚,因为有偏见,有偏 ...
3 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-02
2022-11-2 06:47
谄曲心 我们日常穿衣服就有谄曲心,怕难看,拍众生马屁,化妆也是为了让别人觉得好看。你说你不化妆,不洗脸了,还正是在谄曲你自己,将就自己。所以我们处处都有谄曲心,除非悟了道,明心见性了,才是直心。直心就如《易经》讲坤卦的三个字:直、方、大。《华严经》的全名是《大方广佛华严经》,“大 ...
4 次阅读|0 个评论
分享 2022-11-01
2022-11-1 07:29
到头霜夜月 “到头霜夜月,任运落前溪”,这是现前的境界,住在山上的人,经常看到这景象,尤其冬天的月亮最好看,大雪封山,人影没有半个,然后月亮圆圆地挂在天上,下面一片琉璃世界,这个时候,天上天下,唯我独尊,妙不可言。“到头霜夜月”,就是这个境界,一片清明,忘身,忘念;人我世界 ...
5 次阅读|0 个评论
分享 2022-10-31
2022-10-31 07:44
慈悲为本,方便为门 这个仁啊,并不是一个呆板的事,所以仁是要有方法的。我们看到医生的招牌“仁心仁术”,术就是方法。佛家讲慈悲,慈悲要配合方便,我们经常听到佛家两句话,“慈悲为本,方便为门”,慈悲要有方法,你不懂得方法,那个仁是没有用的。——《孟子与离娄》 ...
4 次阅读|0 个评论
返回顶部
?>