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分享 2022-01-27
刘瑞军 2022-1-27 13:59
第五十一章 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之,育之,亭之,毒之,养之,覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 “道 ”生育万物,“德”畜养它们,万物因此而呈现各种 ...
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分享 2022-01-26
刘瑞军 2022-1-26 08:40
第五十章 出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 人出生,就会陷入死地。其中生命力强,出生之后生 ...
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分享 2022-01-25
刘瑞军 2022-1-25 21:21
第四十九章 圣人常无心,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者, 吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其子耳目,圣人皆孩之。 圣人永远没有私心,而把百姓的心作为他的心。对于善良的百姓,我善待于他;对于不善良的百姓, ...
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分享 2022-01-24
刘瑞军 2022-1-24 13:04
第四十八章 为学日益,为道日损,损之又损,心至于无为。无为而无不为,取天下常以无事。及其有事,不足以取天下。 求学的人,其**文饰一天比一天增加;求道的人,其**文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为,即不妄为,任 ...
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分享 2022-01-23
刘瑞军 2022-1-23 11:14
第四十七章 不出户,知下下;不窥㸢,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。向外奔逐得越远,对道的认识就越少。所以,圣人不出行就能够推知事理,不 ...
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分享 2022-01-21
刘瑞军 2022-1-21 08:30
第四十五章 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最 ...
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分享 2022-01-20
刘瑞军 2022-1-20 08:41
第四十四章 名与身孰亲 ?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 名声与身体相比哪个亲切?身体与财产相比哪个重要?得到和丧失相比哪个有害?所以,过分的吝惜必招致更大的破费,丰厚的储藏必有严重的损失。所以,知道满足就不会遭受侮辱,知道适可 ...
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分享 2022-01-19
刘瑞军 2022-1-19 08:06
第四十三章 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 天下最柔弱的东西,能够越穿行于最坚硬的东西中。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。我因而认识到无为的好处。无言的教导,无为的好处,天下的事很 ...
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分享 2022-01-18
刘瑞军 2022-1-18 08:10
第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 道产生统一体,统一体产生对立的两个方面,对立的两个方面产生第 ...
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分享 2022-01-17
刘瑞军 2022-1-17 08:38
第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之;明道若昧,进道若退,夷道若纇,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。 &nb ...
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